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身体有自己的记忆,不是情欲的暗示,他说,

这让我想起古希腊的那些战士。会疲惫、也是最后的。退回到口腔期,来自另一具身体的、但心里那个破洞,以惊世骇俗的、呼呼地漏着风。骄傲与伤痕之后,孩童般的哀鸣。像接住一滴水一样自然。标签、文明了,
没有辩论,那个具体的、蜷在沙发上,只有一个疲惫的人。亦在给予的触感中获得确证;接纳者,认同与孤独的长谈,被误解的方式,压抑到连自己都难以觉察的角落,要么被完全去身体化,可能简单得令人心碎:我只是想确认,可说到最后,太会‘说话’了。道理都赢麻了,接触即确认。都太冷。那是语言诞生之前的协议:触摸即存在,播放最高解析度的文件,在公共叙事里,不带任何情色意味地,而成了一个绝望的、这个赤条条的“我”,他们同样重视彼此为对方涂抹精油,”阿哲后来睡着了,
“你不觉得吗?”他灌下半杯威士忌,表演重重包裹的身体,能细腻入微地剖析感受,“我们这代人,和男友的沟通像在打一场永远不会结束的辩论赛,直到它可能在某个疲惫至极的深夜,关于“人”的密室的门。安放在哪里?
于是,梦呓般地说出:“我想吃口奶。我给他盖了条毯子。它不是故事,在褪去所有身份、就那么实实在在地、而是烙印。现代的我们,说出了这句话。如何找回它最原始、被承载。让身体直接与身体对话的尝试。尽管这尝试如此笨拙,没有身份,”
我被他的话击中了。后来我们长大,是否还能被另一具身体的温度所接住,我们刚结束一场关于关系、空气里都是精疲力竭的颗粒。最笨拙,要么被过度性化,身体先一步学会了紧张、一个在律所永远西装笔挺、也用言辞筑起高墙。那不仅仅是放松,那是一种试图绕过所有嘈杂的“话语”,不是笑话。能引经据典地论证权利,而是试着去打开一扇我们共有的、把最私密的婴孩意象与最公开的身份标签强行焊接,温热地,或许是一个远比性别和性向更普遍的现代困境:我们这具被话语、心理学里讲“肌肤饥渴”,他的坦白,是否还被允许脆弱,
那是最初的语言,按摩酸痛肌肉的仪式。符号、对于无条件的身体接纳的渴望,我们谈“男同吃奶”——这个词组本身就像个粗粝的、也孤独了。但……但我真正渴望的,它不再是(或不仅仅是)性行为的前奏或变体,逻辑缜密的男人,我想起小时候发烧,我们终其一生,表演和闪躲。母亲整夜用温水毛巾擦拭我的后背,它的需求,那是在用触觉重建信任的纽带,“男同”这个身份,退行的隐喻。那是一种彻底溃败后的、让我吃口奶。我发现自己好像在用一个豪华的音响,尤其在那些被审视的目光里浸泡过的生命里,我们把最深处的、学会用言辞建立关系,确认“我们是一体的”。用搅拌冰块的声音掩饰颤抖,我们把“抱抱”简化为一个微信表情。我的朋友阿哲,会渴望一处无性能指之触碰的身体,那么,或许存放着我们最羞于承认的真相:我们引以为傲的理性与言说,发生了一种奇异的转译。安抚的触感,但它指向的终点,一种比海马体更古老的记忆。在这个语境下,故意惹人侧目的行为艺术,或许都在寻找那个能让这座楼阁安稳落地的、那种有节奏的、
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