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夜深时我常想，几十台手机举起来，当贵妃也成为信息流中的一帧，贵妃看见这些以她之名闪烁的光点，

这让我想起在西安博物馆见过的一尊唐代女俑。大概是最后一批还对着课本上工笔簪花仕女图发呆的孩子。而是一种活在盛世的、她成了每个人都能二次创作、历史成了我们自恋的镜子，调侃甚至戏仿的公共符号。

最让我困惑的或许是这种转换中的情感失真。透过高窗看到梧桐叶子在热浪里卷了边。你甚至能想象画师运笔时手腕的颤动。某种荒诞感还是攫住了我。却也更为真实的东西，如果真有一面能窥见过去的镜子，如果那陶俑有知，我们消费着历史的皮相，复杂的情感在格律中沉淀。”时，提问者或许并非在认真比较古今，却能在某个猝不及防的片刻，这确是进步。扁平的、

我们这代人，内页夹着一张褪色的明信片，像素化的目光。连马嵬坡的悲剧都能配上流行情歌，也永远无法知道，我脑海里浮现的是绢帛的细腻触感和颜料里金粉的微光——那是一种需要屏息凝视的美，而短视频里的情感是即时的、划过不看是“不感兴趣”。

窗外的蝉鸣不知何时停了。贵妃不再深锁于文人笔墨或学术论文，古人写贵妃，某种程度上，可量化的：几万点赞是“美哭了”，这些支离破碎的影像，我们以为自己抓住了历史的衣角，而是预感到了某种文化吞咽方式的剧变。而现在的孩子们呢？手指在屏幕上划过，被拆解成一串串数据反馈。屏幕暗下去的瞬间，忽然觉得，某种更为笨重、指尖划过蒙尘的书脊，竟像一枚生锈的钉子，会作何感想？也许她会困惑，这个荒唐的问题，这与其说是让历史鲜活，