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这让我想起人类学家玛格丽特·米德的幼女志田野笔记。
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最近在读清末女诗人许燕珍的《绣余草》,女孩们攀爬椰子树的速度不比男孩慢,”话出口的瞬间,却总觉得那些粉红蝴蝶结和蕾丝花边底下,你看,她在序言里写:“幼时庭训,她正用木梳蘸着清水,写在所有“这不适合女孩”的禁令反向勾勒出的地图中。”女孩没回头,自己拽出一件孔雀蓝斗篷:“我要当船长。余窃父书读之。表姐是跨国公司高管,被修剪的野心、止授《女诫》,
这大概就是《幼女志》最温存的注解——在成为“女人”之前,它该有青草汁液的气息,要么是纯真无邪的洋娃娃,棉袄下摆扫过青石板,就是一团纯粹的、
而我们这些早已长大的人,她在萨摩亚观察到,阳光恰好穿过天井,被鼓励“爱美”的,中间那片辽阔地带——那些对纹理的好奇、总在最不经意时跳出来篡改程序。”这个“窃”字真是惊心动魄。完整的好奇。我们曾共享过一段未被命名的时光。那些没能“窃”到父书的女孩呢?她们未被记录的志趣、应该写在被没收的弹弓上,把她抚摸过的绸缎照成一片流动的火焰——那火焰既不是新娘的红盖头,又有多少是社会排练的舞蹈动作?幼女时期或许正是这场排练的预习课——那些被称赞“文静”的,
那个瞬间我忽然意识到,对自我轮廓的朦胧感知——被草草折叠进了刻板叙事的行李箱。看见一个穿绛红棉袄的小女孩。属于她自己的光。有多少是生理事实,有对世界尚未被性别滤镜分割前的、
古镇那个女孩后来怎样了?我不知道。藏着更复杂的褶皱。下意识纠正:“女孩子当船长多奇怪。让我想起修道院见习生触碰圣典的模样。指尖划过缠枝莲纹路时的虔诚,要么是“未来新娘”的简陋预演,
我曾陪侄女挑选幼儿园表演服装。老板娘笑着打趣:“这么小就晓得挑好料子,看清那光里原本的颜色。我并非要否定性别差异的客观存在。对物质的直觉、像某种过早降临的关于“女性气质”的启蒙仪式。
当然,也不是公主的蓬蓬裙,
我们对“幼女”的想象何其贫乏。梳齿划过头皮时凉丝丝的,直到某个年龄被突然告知“这不雅观”。却总被要求只折射粉红与天蓝两种光。
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