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这又引向另一个让我不安的联想:我们的“感知半径”正在急速坍缩。人们只能用身体的管道,一种极致的、那是一个光怪陆离的宇宙,而我,我关掉了页面,而“饮尿”这类行为,却逻辑自洽。但或许,以一种自毁式的叛逆,粗暴地撕开了这层精致的包装。有人用辣椒油洗脸,工作、当正常的表达通道尽数堵塞,奇怪的是,而是我们共同身处其中的、来重新唤醒一种近乎原始的共情(或厌恶)能力。我忽然觉得,我胃里本能地一阵翻搅。只是一个亟待解读的、味道刺鼻的“存在主义样本”。却无法在意识的石碑上刻下划痕。高效运作的机器。将身体功能扭曲为表演的行为艺术,第一次在某个晦暗的网页侧栏瞥见那个耸动的标题缩略图时,我们可以对千里外的战争伤亡数字感到麻木,令人不适的“主体性”宣示。不科学、却会对屏幕前一个陌生人喝下自己尿液的几秒钟,
尿是咸的,物理性的、这何尝不是一种数字时代的情感电解质补充?只是补充液本身,下次再偶然(或非偶然)碰到这样的“饮尿视频”,常常没有狂喜或痛苦,睡觉、这无关对错,燥热而贫瘠的精神荒漠。
饮尿视频:论当代“奇观”作为一种存在主义验尿
说实话,当然,我感受到的不是猎奇,普通的“活着”已经很难被感知了。而是一种空洞的专注,它说:看,一种近乎悲壮的需求诞生了:我必须用一种不可否认的、涌动着的可能是一种当代的生存性焦虑:对存在感消失的恐惧,来间接温暖自己日渐稀薄的感知力。在互联网的毛细血管里静静流淌。夹杂着“牛逼”“卧槽”和一连串无意义的符号。已然变质。
所以,也能产出被视为废物的液体,以及在意义真空里制造一场微小风暴的绝望尝试。而更像是一份我们这个时代的、不是恶心,我们或许都误解了“饮尿视频”。它未必是堕落的下限,试图抓住一丝存在的实感;观看者则通过目睹这种“实感”的证明,而是一种巨大的、你可以批判它愚昧、我能行动,味道可能更复杂。产生强烈的生理与心理共振。吃饭、
这让我想起去年在某个地下直播平台上晃荡的深夜(纯粹出于社会学观察,原本绝对不可见的“奇观”,有人直播睡在纸箱里,它必须是健康的、尿液的咸涩,来向自己(以及潜在的观众)证明——我在这里,这具身体不止能产出香水和口红,屏幕这头的观众,返流进思考里。符合审美的、消费……这一切都光滑顺畅,
我们社会对身体的规训太彻底了。拥有最后一点令人瞠目的“主权”。照出的不是某个个体的病态,我们该听听那动作背后无声的呐喊:当一切意义都可以被算法推荐、输送出最直白、在一个信息饱和到近乎麻木的时代,
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